Quotes

  • IKHLAS adalah Kepasrahan, bukan mengalah apalagi menyerah kalah

  • Solusi untuk setiap masalah adalah dengan Sabar dan Istighfar

  • Kesalahan terburuk kita adalah tertarik pd kesalahan orang lain

  • “Hanyalah kepada Allah aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku.” (Q,S Yusuf: 86)

  • Kegelisahan akan hilang saat shalat dimulai

KEUTAMAAN PUASA Oase Iman


 

1. Puasa adalah jalan meraih takwa

Allah Ta’ala berfirman,

َنوُقَّتَت ْمُكَّلَعَل ْمُكِلْبَق ْنِم َنيَِّلا َلَع َبِتُك اَمَك ُماَيِّصلا ُمُكْيَلَع َبِتُك اوُنَمَآ َنيَِّلا اَُّيَأ اَي

“Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan bagi kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan pada orang-orang sebelum kalian agar kalian menjadi orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al Baqarah: 183).

Allah Ta’ala menyebutkan dalam ayat di atas mengenai hikmah disyari’atkan puasa yaitu agar kita bertakwa. Karena dalam puasa, kita mengerjakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya.

Yang meliputi takwa dalam puasa adalah seorang muslim meninggalkan apa yang Allah haramkan saat itu yaitu makan, minum, hubungan intim sesama pasangan dan semacamnya. Padahal jiwa begitu terdorong untuk menikmatinya. Namun semua itu ditinggalkan karena ingin mendekatkan diri pada Allah dan mengharap pahala dari-Nya. Itulah yang disebut takwa.

Begitu pula orang yang berpuasa melatih dirinya untuk semakin dekat pada Allah. Ia mengekang hawa nafsunya padahal ia bisa saja menikmati berbagai macam kenikmatan. Ia tinggalkan itu semua karena ia tahu bahwa Allah selalu mengawasinya.

Begitu pula puasa semakin mengekang jalannya setan dalam saluran darah. Karena setan itu merasuki manusia pada saluran darahnya. Ketika puasa, saluran setan tersebut menyempit. Maksiatnya pun akhirnya berkurang.

Orang yang berpuasa pun semakin giat melakukan ketaatan, itulah umumnya yang terjadi. Ketaatan itu termasuk takwa.

Begitu pula ketika puasa, orang yang kaya akan merasakan lapar sebagaimana yang dirasakan fakir miskin. Ini pun bagian dari takwa.26


2. Puasa adalah penghalang dari siksa neraka

Dari Jabir bin ‘Abdillah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ِراَّنلا َنِم ُدْبَعْلا اَِب ُّنِجَتْسَي ٌةَّنُج ُماَيِّصلا اَمَّنِإ

”Puasa adalah perisai yang dapat melindungi seorang hamba dari siksa neraka.”27

Dari Abu Sa’id radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

اًفيِرَخ َينِعْبَس ِراَّنلا ِنَع ُهَهْجَو َُّللا َدَّعَب َِّللا ِليِبَس ِف اًمْوَي َماَص ْنَم

“Barangsiapa melakukan puasa satu hari di jalan Allah (dalam melakukan ketaatan pada Allah), maka Allah akan menjauhkannya dari neraka sejauh perjalanan 70 tahun.”28


3. Amalan puasa akan memberikan syafa’at di hari kiamat kelak

Dari ‘Abdullah bin ‘Amr radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ِتاَوَهَّشلاَو َماَعَّطلا ُهُتْعَنَم ِّبَر ْىَأ ُماَيِّصلا ُلوُقَي ِةَماَيِقْلا َمْوَي ِدْبَعْلِل ِناَعَفْشَي ُنآْرُقْلاَو ُماَيِّصلا ِناَعَّفَشُيَف َلاَق .ِهيِف ىِنْعِّفَشَف ِلْيَّللاِب َمْوَّنلا ُهُتْعَنَم ُنآْرُقْلا ُلوُقَيَو .ِهيِف ىِنْعِّفَشَف ِراََّنلاِب

”Puasa dan Al Qur’an itu akan memberikan syafa’at kepada seorang hamba pada hari kiamat kelak. Puasa akan berkata, ’Wahai Rabbku, aku telah menahannya dari makan dan nafsu syahwat karenanya perkenankan aku untuk memberikan syafa’at kepadanya’. Dan Al Qur’an pula berkata, ’Aku telah melarangnya dari tidur pada malam hari, karenanya perkenankan aku untuk memberi syafa’at kepadanya.’ Beliau bersabda, ’Maka syafa’at keduanya diperkenankan.’“29


4. Orang yang berpuasa akan mendapatkan pengampunan dosa

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ِهِبْنَذ ْنِم َمَّدَقَت اَم َُل َرِفُغ اًباَسِتْحاَو اًناَميِإ َناَضَمَر َماَص ْنَم

”Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan karena iman dan mengharap pahala dari Allah maka dosanya di masa lalu akan diampuni”.30

 

Dari Hudzaifah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ِفوُْعَمْلاِب ُرْمَْلاَو ُةَقَدَّصلاَو ُماَيِّصلاَو ُةَلَّصلا اَهُرِّفَكُت ِهَِلَوَو ِِلاَمَو ِِلْهَأ ِف ِلُجَّرلا ُةَنْتِف ِرَكْنُمْلا ْنَع ُيَّْنلاَو

“Keluarga, harta, dan anak dapat menjerumuskan seseorang dalam maksiat (fitnah). Namun fitnah itu akan terhapus dengan shalat, shaum, shadaqah, amar ma’ruf (mengajak pada kebaikan) dan nahi mungkar (melarang dari kemungkaran).”31


5. Puasa menjadi pengekang syahwat

Dari Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ْنَمَو ِجْرَفْلِل ُنَصْحَأَو ِرَصَبْلِل ُّضَغَأ ُهَّنِإَف ْجَّوَزَتَيْلَف َةَءاَبْلا ُمُكْنِم َعاَطَتْسا ِنَم ِباَبَّشلا ََشْعَم اَي ٌءاَجِو َُل ُهَّنِإَف ِمْوَّصلاِب ِهْيَلَعَف ْعِطَتْسَي ْمَل

“Wahai para pemuda32, barangsiapa yang memiliki baa-ah33, maka menikahlah. Karena itu lebih akan menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan. Barangsiapa yang belum mampu, maka berpuasalah karena puasa itu bagai obat pengekang baginya.”34

Imam Nawawi rahimahullah berkata bahwa puasa dapat mengekang syahwat dan mengekang kejelekan mani sebagaimana orang yang sedang dikebiri.35

 

6. Pintu surga Ar Rayyan bagi orang yang berpuasa

Dari Sahl bin Sa’ad, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda,

ٌدَحَأ ُهْنِم ُلُخْدَي َلا ، ِةَماَيِقْلا َمْوَي َنوُمِئاَّصلا ُهْنِم ُلُخْدَي ، ُناَّيَّرلا َُل ُلاَقُي اًباَب ِةَّنَجْلا ِف َّنِإ ْمَلَف ، َقِلْغُأ اوُلَخَد اَذِإَف ، ُْهُْيَغ ٌدَحَأ ُهْنِم ُلُخْدَي َلا ، َنوُموُقَيَف َنوُمِئاَّصلا َنْيَأ ُلاَقُي ُْهُْيَغ ٌدَحَأ ُهْنِم ْلُخْدَي

“Sesungguhnya di surga ada suatu pintu yang disebut “ar rayyan”36. Orang-orang yang berpuasa akan masuk melalui pintu tersebut pada hari kiamat. Selain orang yang berpuasa tidak akan memasukinya. Nanti orang yang berpuasa akan diseru, “Mana orang yang berpuasa?” Lantas mereka pun berdiri, selain mereka tidak akan memasukinya. Jika orang yang berpuasa tersebut telah memasukinya, maka akan tertutup dan setelah itu tidak ada lagi yang memasukinya.”37

Dalam riwayat Bukhari dari Sahl bin Sa’ad juga disebutkan,

َنوُمِئاَّصلا َّلاِإ ُُلُخْدَي َلا َناَّيَّرلا ىَّمَسُي ٌباَب اَيهِف ، ٍباَوْبَأ ُةَيِناَمَث ِةَّنَجْلا ِف

“Surga memiliki delapan buah pintu. Di antara pintu tersebut ada yang dinamakan pintu Ar Rayyan yang hanya dimasuki oleh orang-orang yang berpuasa.”38


7. Orang yang berpuasa memiliki waktu mustajab terkabulnya do’a

Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

ِموُلْظَمْلا ُةَوْعَدَو ُلِداَعْلا ُماَمِلإاَو َرِطْفُي ىَّتَح ُمِئاَّصلا ُمُُتَوْعَد ُّدَرُت َلا ٌةَثَلاَث

“Tiga orang yang do’anya tidak tertolak: orang yang berpuasa sampai ia berbuka, pemimpin yang adil, dan do’a orang yang dizalimi”.39

Imam Nawawi rahimahullah menjelaskan, “Hadits ini menunjukkan bahwa disunnahkan bagi orang yang berpuasa untuk berdo’a dari awal
 

ia berpuasa hingga akhirnya karena ia dinamakan orang yang berpuasa ketika itu.”40 Kata Imam Nawawi, “Disunnahkan orang yang berpuasa berdoa saat berpuasa dalam urusan akhirat dan dunianya, juga doa yang ia sukai, begitu pula doa kebaikan untuk kaum muslimin.”41




26. Lihat penjelasan Syaikh As Sa’di dalam Taisir Al Karimir Rahman, hal. 86.

27. HR. Ahmad 3: 396. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits tersebut shahih dilihat dari banyak jalan.

28. HR. Bukhari no. 2840.

29. HR. Ahmad 2: 174. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih. Lihat Shahih At Targhib wa At Tarhib no. 984.

30. HR. Bukhari No. 38 dan Muslim no. 760.
31. HR. Bukhari no. 3586 dan Muslim no. 144. Kata Ibnu Baththol, hadits ini semakna dengan firman Allah Ta’ala (yang artinya),

ٌيمِظَع ٌرْجَأ ُهَدْنِع َُّللاَو ٌةَنْتِف ْمُكُدَلْوَأَو ْمُكُلاَوْمَأ اَمَّنِإ

“Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah fitnah (bagimu), dan di sisi Allah-lah pahala yang besar.” (QS. Ath Thagobun: 15) (Lihat Syarh Al Bukhari, Ibnu Baththol, 3: 194)

32. Syabab (pemuda) menurut ulama Syafi’iyah adalah yang telah baligh namun belum melampaui 30 tahun. Lihat Syarh Shahih Muslim, 9: 154.

33. Imam Nawawi berkata makna baa-ah dalam hadits di atas terdapat dua pendapat di antara para ulama, namun intinya kembali pada satu makna, yaitu sudah memiliki kemampuan finansial untuk menikah. Jadi bukan hanya mampu berjima’ (bersetubuh), tapi hendaklah punya kemampuan finansial, lalu menikah. Para ulama berkata, “Barangsiapa yang tidak mampu berjima’ karena ketidakmampuannya untuk memberi nafkah finansial, maka hendaklah ia berpuasa untuk mengekang syahwatnya.” (Idem)

34. HR. Bukhari no. 5065 dan Muslim no. 1400.

35. Syarh Shahih Muslim, 9: 155.

36. Ibnu Hajar Al Asqolani berkata, “Ar Rayyan dengan menfathahkan huruf ro’ dan mentasydid ya’, mengikuti wazan fi’il (kata kerja) dari kata ‘ar riyy’ yang maksudnya adalah nama salah satu pintu di surga yang hanya dikhususkan untuk orang yang berpuasa memasukinya. Dari sisi lafazh dan makna ada kaitannya. Karena kata ar rayyan adalah turunan dari kata ar riyy yang artinya bersesuaian dengan keadaan orang yang berpuasa. Orang yang berpuasa kelak akan memasuki pintu tersebut dan tidak pernah merasakan haus lagi.” (Fathul Bari, 4: 131).

37. HR. Bukhari no. 1896 dan Muslim no. 1152.

38. HR. Bukhari no. 3257.

39. HR. Ahmad 2: 305. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini shahih dengan berbagai jalan dan penguatnya.

40. Al Majmu’, 6: 273.
41. Idem


 

Dikutip dari             : Pustaka Muslim

Penulis                   : Muhammad Abduh Tuasikal​, ST, MSc

Jika artikel ini bermanfaat, silahkan share.  Lets change the world together saudaraku !...



Comments